martes, 31 de marzo de 2020

El Escondido - Primer Álbum Musical Santiagueño

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     Observesé,como el arpa lleva la melodía una tercera abajo, seguramente Domingo Aguirre toca la parte que le corresponde en la Orquesta.

     También lo grabó el Conjunto Chazarreta, donde canta  el dúo de Andrés Chazarreta y Santos Catán, disco RCA Víctor 47698 A de junio de 1931 y en RCA Víctor 60-2316 A agosto de 1953 con la Orquesta de Arte Nativo. No disponemos de estas grabaciones.  

viernes, 27 de marzo de 2020

viernes, 20 de marzo de 2020

Mañana de mañanita - Primer Album Musical Santiagueño

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Lectura digital de la partitura
También la grabó con el Conjunto Chazarreta, en donde canta a Dúo con Santos Catán - Disco RCA Víctor N° 37031 B, en agosto de 1931 y con la Orquesta de Arte Nativo en diciembre de 1955 - Disco RCA Víctor 68-2289 A, grabaciones con las que no contamos

La Corrumbá o Sombrerito -Primer Album Musical Argentino

En esta danza se puede observar una particularidad. La edición primer, realizada por el Editorial Ortelli (primera partitura) es la que se corresponde con el registro coreográfico de esta danza. A fines de la década del '30, al traspasar la edición al Editorial Ricordi Americana, en la partitura del Sombrerito (segunda partitura) se cambian las barras de repetición de lugar y, los interludios quedan con un compás menos.
Partitura editada por Ed. Ortelli. Escuchar aquí:

Partitura editada por Edit, Ricordi Americana,  compárese el tercer compás.
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Lectura digital de la partitura

Disco RCA Víctor N° 38066 - Andrés Chazarreta y su conjunto - canta: Dúo Acuña-Jugo 

jueves, 19 de marzo de 2020

La Rojista - Primer Album Musical Santiagueño

Esta pieza, dedicada a Don Absalón Rojas, quién fuera gobernador de Santiago del Estero y padre del escritor Ricardo Rojas, fue realizada sobre, como era usual en la época, el motivo popular en el norte argentino, de la zamba "El Cocherito", la copla con la que se cantaba la misma en Santiago decía así: Oiga cocherito - por cuanto me va a llevar - a la Placita Rojas*, que ahí es - para afilar** 
No disponemos de grabación de la misma, por lo que los invitamos a eschuchar la digitalización de la partitura.

* Plazoleta ubicada, actualmente, en calle Perú entre Salta y Pellegrini en la ciudad de Santiago del Estero
** Afilar: se refiere a la realización de requiebres amorosos
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El Bailecito - Primer Album Musical Santiagueño

Esta danza, característica del Norte Argentino y Bolivia, en este caso es una versión tomada en Santiago del Estero. Dice Gómez Carrillo, en su trabajo para la Universidad Nacional de Tucumán que en Santiago del Estero se interpreta sin introducción, sólo unos acordes antes de empezar la danza. Fue grabado en Discos RCA Víctor N° 47124 A, por Andrés Chazarreta y su Orquesta Típica de Arte Nativo, en mayo de 1929 (no disponemos de esta grabación) y en  N° 60-0712 B, por Andrés Chazarreta y su Orquesta Nativa en junio de 1945, siendo reeditada en 1955 esta misma grabación en N° 68-2328 A

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martes, 17 de marzo de 2020

La Boliviana - Primer Album Musical Santiagueño para piano

NOTA: No confundir esta pieza con la zamba "Una Boliviana", más conocida y que está publicada en el Tercer Álbum. Lamentablemente no contamos con esta grabación. En las diferentes grabaciones de RCA Víctor figura con este nombre la música de "Una Boliviana"

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Primer Album Musical Santiagueño - Centenario - vals

En segundo lugar en este Primer Álbum (recordamos que a la derecha de su pantalla se encuentra el link para descargarlo) se encuentra el vals "Centenario", compuesto en homenaje al centenario de la Independencia, ya que el mismo se publica en 1916, Está dedicado a su amigo Pedro Llanos

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sábado, 14 de marzo de 2020

Lo político y social hasta entonces


La generación del ‘80

En nuestro país, a nivel político y cultural, la década del ’80 marca un quiebre. La historia no volverá a registrar otra coyuntura en la cual la élite dirigente tenga un tan completo acuerdo sobre lo que deseaba hacer con este territorio. Una generación auto caracterizada como culta -constituida en vanguardia-, de ideas liberales, europeístas, ansiosa por dejar atrás un pasado catalogado por algunos de sus ideólogos como "bárbaro" y que, sin embargo, no puede romper con el antiguo soporte de la economía, que es la tierra. Era un conjunto de hombres que devotamente creía en el progreso, ya que se partía del supuesto de la evolución a partir del progreso.
El país formulado por la generación ochentista era el legado transmitido por los hombres de 1810 y de 1853. Cabe recordar que, en ese contexto, con coherencia ideológica, los intelectuales de esta línea de pensamiento narran los hechos históricos desde una perspectiva funcional a sus ideas, fundamentando desde todos los frentes la construcción de la hegemonía porteña.
En 1881, se declara a Buenos Aires Capital de la República y, por esa época, luego de la Conquista del “Desierto”[1], se consolida la oligarquía portuaria, como terrateniente, generándose los grandes latifundios y la paulatina desaparición del gaucho en las pampas. Los intelectuales trabajan desde el interior, mirando a Buenos Aires, y de Buenos Aires a Europa. También, consecuentes con los lineamientos del romanticismo transmitido desde Europa, prestan atención a lo popular y a lo tradicional, en la mayoría de los casos, con sentido pintoresquista.


[1] Denominación con la que llamativamente se refiere, la historia oficial, a tierras, las más ricas del país, que hoy forman parte de la Pampa Húmeda y que tampoco estaban deshabitadas como sugeriría dicha denominación.

LO POPULAR EN LOS ESCENARIOS FORMALES


“Andrés Chazarreta fue un músico natural de grandes condiciones y ningún conocimiento armónico de escuela…” “…Pero empieza a oír las voces que levantan los grandes tradicionalistas de Buenos Aires y especialmente la de Ricardo Rojas, su convecino, y como era empresario también natural y también dotado de grandes condiciones, emprendió con humildes elementos una cruzada nacionalista que las circunstancias convirtieron en la actividad de alcance práctico más eficaz y trascendente del siglo en su orden.”.

VEGA, Carlos Apuntes para la historia del movimiento tradicionalista argentino – Pág. 95 - Instituto Nacional de Musicología “Carlos Vega” – Buenos Aires, 1981

Análisis de contexto.

Más allá de no compartir algunos aspectos del texto compartido en el epígrafe, vamos a analizar el porqué de la afirmación de Carlos Vega.
Cuando hablamos del Politeama, nos referimos a la presentación de la Compañía de Arte Nativo del Norte, dirigida por Andrés Chazarreta, en ese teatro, el 17 de marzo de 1921. Chazarreta, luego de una prolongada trayectoria, llena de tropiezos, debuta en el teatro porteño, contratado por tres funciones de matiné, que se convierten en 70 funciones consecutivas a sala llena, continuando con una gira en Montevideo, Córdoba, Rosario, Deán Funes, para prolongarse en una larga y rica carrera artística de más de cincuenta años, siempre comprometida con el rescate y la visibilización de lo popular, tradicional. Este punto de inflexión hace a Carlos Vega marcarlo como el punto de inicio del Segundo Período del Movimiento Tradicionalista.
Teatro Politeama Argentino en Av. Corrientes y Paraná, Buenos Aires
(Imagen del Archivo General de la Nación)